<acronym id="m6me0"></acronym>
<acronym id="m6me0"><center id="m6me0"></center></acronym>
<acronym id="m6me0"><small id="m6me0"></small></acronym>
學報刊文獲最高級別刊物《新華文摘》論點摘編
發布人:administrator 發布時間:2011/1/4 14:56:57  瀏覽次數:6352次
【字體: 字體顏色
     《新華文摘》2010年第5期轉摘了《浙江樹人大學學報》2009年第6期刊登的卞崇道教授的論文《井上圓了和西田幾多郎宗教與哲學關系觀之比較》。文章認為:宗教與哲學的關系問題是任何宗教哲學都回避不了的重要問題,井上圓了和西田幾多郎作為近代日本不同時期的著名哲學家,他們都對宗教與哲學的關系問題作出了解答。其共同點在于他們都能超越自己的宗教立場而客觀地對待各種宗教,并且都重視宗教與哲學的關系。但是,二者又有許多差異,圓了視哲學為宗教的基礎,而西田則把宗教視為學問的基礎;圓了認為宗教是崇信,哲學是求知,西田則認為宗教是體驗,哲學是反省。圓了開創的宗教哲學研究為西田為首的京都學派繼承,成為日本宗教學研究的重要傳統之一。實際上,圓了是站在西周的“哲學是百學之學”的觀點上,用哲學的范疇來分析宗教,可以說他的宗教觀具有一種形而上的傾向;而西田從宇宙、生命和自我這些個體性的體驗出發,強調了主體性統一,宗教的目的就是使得人之生命的自我重新成為統一,說到底是從世間的立場出發。雖然西田后來又以“場所的邏輯”來論證其宗教思想,但就對人神合一的主體自我統一預設來看、從宗教源于生活的實質而言,可以說是向著宗教自我同一性的回歸。
     這是學報刊文首次被《新華文摘》摘編的論文!缎氯A文摘》歷年來無論何種形式收錄高校學報的論文極為稀少,被其摘編就更加彌足珍貴。這也是繼學報2005年第1期刊登的鄭吉昌教授論文《生產性服務業與現代經濟增長》被《中國社會科學文摘》2005年第3期全文轉載以來,國內權威文摘第二次轉摘學報的論文。
     《新華文摘》是人民出版社主辦的文摘類雜志,是目前國內期刊評價的最權威的依據和評價因子,在我國公認的三大文摘《新華文摘》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》以及人大報刊復印資料這四家權威學術評價及文獻轉載機構中位列之首,在學術界、思想界及期刊界享有崇高聲譽和學術地位。而在《新華文摘》收錄中,無論何種形式的收錄,都意味著文章具有較高的學術水平。


通比牛牛